مخطوط ٢٩٧

القديس مار أوكين القبطي: دراسة تاريخية في ضوء المخطوط رقم ٢٩٧ وشهادة من دير السريان العامر

بقلم سامي سوريال، مؤسس موقع Okeen.net

أولًا: المصدر المخطوط

تُعد سيرة القديس مار أوكين القبطي من السير المرتبطة بالتراث الرهباني القديم، ويُشار إلى المخطوط رقم ٢٩٧، المعروف باسم «ميامر»، والمحفوظ بمكتبة دير السيدة العذراء السريان بوادي النطرون، باعتباره أحد مصادرها التاريخية.

وبحسب المعلومات المنشورة على موقع Okeen.net، تُنسب كتابة السيرة إلى مار ميخائيل، أحد تلاميذ القديس، الذي دوّن أخبار حياته بطلب من الملك.

وتحتاج هذه النسبة إلى دراسة النص المخطوط نفسه، وتحديد تاريخ النسخة المحفوظة ولغتها، والتمييز بين تاريخ تأليف السيرة وتاريخ نسخها.

ثانيًا: المخطوطات الأثرية بدير السريان العامر

يتميز دير السريان العامر بتراث مخطوط عريق، حفظ جوانب مهمة من التاريخ الكنسي والرهباني.

وكان المخطوط رقم ٢٩٧ موجودًا ضمن مقتنيات المكتبة الأثرية للدير، وليس مخطوطًا اكتُشف حديثًا في عهد الأنبا ثاؤفيلس.

ثالثًا: الأنبا ثاؤفيلس وإحياء اسم مار أوكين

بحسب شهادة شخصية تعود إلى عام ١٩٩٢م، أثناء الخدمة بمكتبة دير السريان، روى الراهب القمص أوكين السرياني بنفسه أن المتنيح الأنبا ثاؤفيلس، أسقف ورئيس دير السريان، كان محبًا لقراءة المخطوطات القديمة ودراسة سير القديسين.

وعندما اطّلع على سيرة القديس مار أوكين القبطي في المخطوط رقم ٢٩٧، قرر إحياء اسم القديس في الرهبنة المصرية الحديثة.

ومن هنا اختار اسم «أوكين» لأحد الرهبان عند رهبنته، وهو الراهب الذي عُرف فيما بعد باسم القمص أوكين السرياني.

وبحسب شهادة القمص أوكين نفسه، كان أول راهب يحمل هذا الاسم في مصر الحديثة.

رابعًا: أهمية الشهادة الشفوية

تكتسب هذه الرواية أهميتها من كونها شهادة سُمعت مباشرة من القمص أوكين السرياني عام ١٩٩٢م، وليست نقلًا عن مصدر مجهول.

وتوضح الشهادة الصلة بين التراث المخطوط المحفوظ بدير السريان واستمرار أسماء القديسين في الحياة الرهبانية المعاصرة.

ومع ذلك، فإن تحديد تاريخ رهبنة القمص أوكين باليوم والشهر والسنة يحتاج إلى الرجوع إلى سجل الرهبنة الرسمي بدير السريان.

ملاحظة أُضيفت في ٣ نوفمبر ٢٠٢٦م: تذكر الوثيقة الموضوعة خارج قلاية أبينا القمص أوكين، التي صوّرها الراهب أبالي السرياني، أنه ترهّب في سبت النور ١٣ أبريل ١٩٧٤م. ويبقى مطابقة هذا التاريخ لسجل الرهبنة الرسمي. انظر محطات حياته الرهبانية.

خامسًا: المراجع والشهادات

  1. المخطوط رقم ٢٩٧ «ميامر»، مكتبة دير السريان العامر، بوادي النطرون.
  2. موقع Okeen.net، صفحة «مخطوط ٢٩٧ الأثري».
  3. شهادة شفوية مباشرة من القمص أوكين السرياني، سُمعت أثناء الخدمة بمكتبة دير السريان عام ١٩٩٢م.

ملاحظة بحثية: هذه دراسة أولية، ولم تُستكمل بعد مراجعة النص الكامل للمخطوط وفهرسه العلمي وسجل الرهبنة.

انظر أيضًا: القديس مار أوكين بين التاريخ والتقليد.

المراجع

  • المخطوط رقم ٢٩٧ «ميامر»، مكتبة دير السريان العامر، بوادي النطرون
  • موقع Okeen.net، صفحة «مخطوط ٢٩٧ الأثري»
  • شهادة شفوية مباشرة من القمص أوكين السرياني، سُمعت أثناء الخدمة بمكتبة دير السريان عام ١٩٩٢م