الراهب أبالي السرياني: من اسم الشهيد إلى حياة الرهبنة والخدمة
دير السيدة العذراء مريم السريان – وادي النطرون
يُعد أبونا أبالي السرياني أحد رهبان دير السيدة العذراء مريم المعروف بدير السريان، بوادي النطرون في مصر، وهو من الرهبان الذين انضموا حديثًا إلى مجمع رهبان الدير، حيث نال نعمة الرهبنة يوم السبت الموافق ٨ فبراير ٢٠٢٥، بيد نيافة الحبر الجليل الأنبا متاؤس، أسقف ورئيس الدير.
رهبنته
خبر صحفي جاءت رهبنته ضمن رهبنة أربعة رهبان جدد، بمناسبة الاحتفال بالعيد الستين لرهبنة نيافة الأنبا متاؤس.
ونشرت جريدة «وطني» بتاريخ ٢٠ فبراير ٢٠٢٥ خبرًا بعنوان «٤ رهبان و٣ كهنة جدد في دير السيدة العذراء مريم – السريان»، بقلم الصحفي نادر شكري، وذكرت أسماء الرهبان الأربعة الجدد:
- الراهب إقلاديوس السرياني.
- الراهب باسيليوس السرياني.
- الراهب أبالي السرياني.
- الراهب أنانياس السرياني.
خدمته لأبينا القمص أوكين السرياني
شهادة مباشرة بحسب شهادة شخصية مباشرة تعود إلى نوفمبر ٢٠٢٦، يقوم أبونا أبالي السرياني بخدمة ورعاية أبينا القمص أوكين السرياني، أحد الآباء الرهبان بدير السيدة العذراء السريان، حيث يساعده ويرافقه في حياته اليومية داخل قلايته، ويهتم باحتياجاته.
وتستند هذه المعلومة إلى شهادة شخص تربطه بأبينا القمص أوكين السرياني علاقة روحية وشخصية امتدت لسنوات طويلة، وهي محفوظة ضمن المواد التوثيقية الخاصة بالموقع، ولم تُوثَّق من مصدر مستقل.
وتعكس هذه الخدمة جانبًا أصيلًا من الحياة الرهبانية، حيث تتوارث الأجيال روح المحبة والطاعة وخدمة الآباء الشيوخ، في امتداد للتقاليد الرهبانية التي عُرفت بها برية شيهيت عبر القرون.
القديس الشهيد أبالي بن يسطس
تقليد يحمل أبونا أبالي السرياني اسمًا معروفًا في تراث الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهو اسم القديس الشهيد أبالي بن يسطس، الذي تذكر الكنيسة استشهاده في اليوم الأول من شهر مسرى من كل عام قبطي.
ويذكر السنكسار القبطي أن القديس أبالي كان ابن القديس يسطس والقديسة ثاؤكليه، من الأسرة الملكية الرومانية، وكان وليًا للعهد.
وعندما عاد من الحرب إلى مدينة أنطاكية، وجد الإمبراطور دقلديانوس قد أقام عبادة الأوثان واضطهد المسيحيين.
ورغم مكانته الملكية وقدرته على مقاومة الإمبراطور، اختار القديس أبالي أن يتمسك بإيمانه بالسيد المسيح، مقدمًا الملكوت الأبدي على المجد الأرضي.
حاول دقلديانوس إقناعه بعبادة الأوثان، ولكنه رفض بشجاعة، فأمر بنفيه مع والديه إلى الإسكندرية.
وهناك أمر الوالي أرمانيوس بتفريق الأسرة، فأرسل والده يسطس إلى أنصنا، وأمه ثاؤكليه إلى صا، وأرسل أبالي إلى مدينة بسطة.
وفي بسطة اعترف القديس أبالي بإيمانه بالمسيح، وتعرض لعذابات قاسية شملت الضرب والحرق وتقطيع الأعضاء.
ويذكر السنكسار أن الرب كان يشفيه من جراحاته، وأن كثيرين آمنوا بالمسيح عندما شاهدوا صبره وثباته أثناء العذابات.
وفي النهاية أمر الوالي بقطع رأسه المقدس، فنال إكليل الشهادة.
وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بتذكار استشهاده في ١ مسرى.
اسم يجمع بين ذكرى الشهادة وحياة التكريس
إن اسم أبالي يجمع في الذاكرة الكنسية بين سيرة شهيد ثبت على إيمانه حتى الموت، وبين راهب معاصر اختار حياة التكريس والرهبنة.
ومع أن القديس الشهيد أبالي بن يسطس والراهب أبالي السرياني شخصان مختلفان عاشا في عصرين متباعدين، فإن ذكر سيرة الشهيد بجانب التعريف بالراهب يتيح للقارئ التعرف إلى التراث الروحي المرتبط بهذا الاسم.
ولا تتوافر لدينا شهادة موثقة عن السبب الشخصي لاختيار هذا الاسم الرهباني.
نسأل الله أن يبارك حياة وخدمة أبينا أبالي السرياني، وأن يمنحه الصحة والقوة والنعمة في خدمته لأبينا القمص أوكين السرياني، وأن يحفظ جميع آباء دير السيدة العذراء السريان. بصلوات والدة الإله القديسة مريم العذراء، والقديس الشهيد أبالي بن يسطس، وجميع قديسي البرية. آمين.
المصادر والمراجع
- جريدة وطني، ٢٠ فبراير ٢٠٢٥: نادر شكري، «٤ رهبان و٣ كهنة جدد في دير السيدة العذراء مريم – السريان».
- السنكسار القبطي، ١ مسرى: استشهاد القديس أبالي بن يسطس.
- شهادة شخصية مباشرة، نوفمبر ٢٠٢٦: حول خدمة الراهب أبالي السرياني ورعايته لأبينا القمص أوكين السرياني في دير السريان. بيانات الشهادة محفوظة لدى إدارة الموقع.